В советские времена Святое озеро называлось Гребенёвским. Находится оно в южной окраине Могилёва. Впервые в письменных источниках (актовых книгах Могилёвского магистрата) название «Святое озеро» встречается под 1643 г. в завещании представителя местной знати «пана Осипа Лукаша», в котором описываются его «местности» за «Святым озером лежащие».
Сегодня озеро — любимое место отдыха горожан. Его площадь — 0,28 квадратных км. Максимальная длина — около 820 м., ширина — 490 м., глубина 12 м. (средняя — 2,5 м.). Береговая линия составляет 2,3 км. Высота берега составляет 2–3 м. В северной части озера — остров площадью 0,04 кв. км. Дно песчаное, в районе острова — глинистое.
Перед войной 1941–1945 гг. в озеро впадала речка Кочерга (до наших дней не сохранилась), которая протекала по краю Абиссинии.
На V Международной научной конференции «История Могилёва: прошлое и настоящее» прозвучал доклад доктора исторических наук, заведующего кафедрой археологии УО «МГУ им. А.А. Кулешова» И.А. Марзалюка «Неизвестное стихотворение о Святом озере в Могилёве».
В докладе автор отмечает, что во время работы в отделе рукописей Российской государственной библиотеки в Москве ему на глаза попался очень интересный рукописный журнал «Наши безделки», который издавали ученики Второй Виленской гимназии в 1836–1837 гг.
В этом рукописном журнале размещена статья «Остатки языческих обычаев в Беларуси» в будущем знаменитого белорусского историка и этнографа Адама Гонория Киркора, на тот момент ученика
В журнале также было и стихотворение друга Адама Киркора, могилёвского шляхтича, ученика 7 класса Игнатия Асоветского. Стихотворение это написано на русском языке и называется «Святое озеро». В стихотворении пересказывалось широко известное местному населению предание о том, что раньше на месте Святого озера находилось поселение, которое вместе с церковью провалилось под землю и оказалось на дне возникшего в результате этого события озера.
Сюжет, похожий на этот, широко распространён в белорусском фольклоре и связан с первоначальным этапом христианизации. Рядом с местами, которые имеют такие названия, археологами обычно фиксируются остатки древних языческих капищ, которые позже были разрушены христианским духовенством.
В пользу этой интерпретации легенды свидетельствует и то, что при проведении археологической разведки, проведённой И.А. Марзалюком, рядом со святым озером зафиксирована раннекруговая гончарная керамика. Наиболее ранние находки датируются второй половиной Х — ХІ вв.
Таким образом, история Святого озера в Могилёве связана с событиями языческих времён. Никакой церкви на этом месте не было. Принудительная христианизация местного населения родила красивую легенду.
Игорь Пушкин
